Желтоқсан айының келуімен бүкіл әлем бойынша миллиардтаған адамдар Рождествоның мерекелік атмосферасына енеді – жыпылықтаған шамдар, безендірілген ағаштар, қуанышты әндер және сыйлық беруді күту. Дегенмен, бұл «әлемге қуаныш» мерекесінің тарихи тамыры көпшілік ойлағаннан әлдеқайда күрделі және қызықты. Рождествоның эволюциясы – мәдениетті, дінді және тарихты қамтитын, пұтқа табынушылық мерекелерді, христиан теологиясын, фольклорды және қазіргі заманғы коммерциялық өркениетті қамтитын үлкен әңгіме.
1. Кездесу жұмбағы: Неліктен 25 желтоқсан?
Негізгі және қызықты сұрақ туындайды: неге Исаның туған күнін 25 желтоқсанда тойлау керек? Жаңа өсиетте Исаның туған күні нақты көрсетілмеген. Тарихшылар мен теологтар ертедегі шіркеу Рим империясында танымал бірнеше маңызды пұтқа табынушылық мерекелерді сіңіру және өзгерту үшін осы күнді таңдағанымен кеңінен келіседі.
Ең маңызды фестиваль «Dies Natalis Solis Invicti» (Жауапсыз Күннің туылуы) болды. Юлиан күнтізбесінде 25 желтоқсан қысқы күн тоқырауынан кейін көп ұзамай келеді, бұл ұзарған күндер мен күннің күшін білдіреді. Император Аврелиан бұл мерекені ресми түрде б.з. 274 жылы күн құдайы Солға табыну үшін белгіледі. Сол күнді «Әділдік Күні» деп атаған Исаның туған күнін тойлау үшін белгілеу арқылы алғашқы шіркеу бұл күнді терең символизммен толтырды: пұтқа табынушылықтың орнына шынайы «Әлемнің нұры» келді.
Сонымен қатар, 17-23 желтоқсан аралығында жалғасқан римдік Сатурналия фестивалі Рождествоға көңілділік генін қосты. Бұл кезеңде әлеуметтік тәртіп уақытша өзгерді: құлдар қожайындарымен бірге тамақтана алды, адамдар сыйлықтар алмасты, дастархан жайды, шам жағады және жалпы көңіл көтерумен айналысты. Бұл элементтер кейінірек Рождество мерекелеріне енгізілді.
2. Діни рәсімдерден ортағасырлық көңіл көтеруге дейін
Рим шіркеуі шамамен IV ғасырда ресми түрде орнатқаннан кейін, ортағасырлық Еуропада, әсіресе Британ аралдарында, Рождество мерекелері біртіндеп үлкен және... шулы тойға айналды. Бұл тек діни мереке ғана емес, он екі күндік әлеуметтік карнавал маусымы болды (25 желтоқсаннан 6 қаңтарға дейін, Эпифания).
Оның ең танымал дәстүрлерінің бірі «Қателіктер лорды» немесе «Ақылсыз аббатты» сайлау болды. Бұл кезеңде қарапайым халық лордтар рөлін атқара алатын, ал нақты билік уақытша тоқтатылып, келеке-мазақ пен төңкеріске толы болды. Көшелерде той-думан, ішімдік ішу, шерулер және әртүрлі ойындар болды. Бұл мереке түрі соншалықты зайырлы және хаостық сипатқа ие болды, кейінірек пуритандардың қатты қарсылығын тудырды.
3. Пуритандық тыйымдар және Викториялық қайта құру
XVII ғасырда Англия мен Солтүстік Америка отарларындағы пуритандар Рождествоны Киелі кітапқа негізделмеген деп санады және оны мерекелеуді бұзылған, азғын және пұтқа табынушылық деп санады. Кромвельдің билігі кезінде Англияда Рождествоны тойлауға қысқа мерзімге тыйым салынды. Массачусетс шығанағы колониясында Рождествоны тойлау тіпті 1659 жылдан 1681 жылға дейін заңсыз болды.
Рождествоның қазіргі заманғы бейнесі Виктория дәуіріндегі Ұлыбританияға (19 ғасыр) қарыздар. Осы кезеңде екі негізгі тұлға және әдеби шығарма Рождествоны қайта анықтады:
- Ханзада Альберт: Британдық корольдік отбасына шыршаларды безендірудің неміс дәстүрін енгізді, бұл БАҚ-та жарияланғаннан кейін ұлттық сәнге айналды.
- Чарльз Диккенс: Оның 1843 жылғы повестіРождестволық әні«отбасылық басқосу», «қайырымдылық пен ізгі ниет», «жомарттықпен бөлісу» және «мерекелік елестердің» негізгі рухын кеңінен насихаттады. Кітап Рождествоны қоғамдық карнавалдан нәзіктік пен моральдық ойларға толы жылы, отбасылық мерекеге айналдырды.
- Сонымен қатар, Өнеркәсіптік революция кезіндегі басып шығару технологиясындағы жетістіктер Рождестволық құттықтау қағаздарын танымал етті, бұл мерекенің баталар мен еске алуларды жеткізу функциясын одан әрі нығайтты.
4. Санта-Клаустың «синтетикалық» аңызы
Қазіргі Санта-Клаус — қызыл-ақ костюм киген, бұғылар тартқан шана мен мұржа арқылы сыйлықтар жеткізетін көңілді, сымбатты адам — «мәдени синтездің» классикалық өнімі.
- Оның прототипі - Кіші Азиядан шыққан 4 ғасырдағы епископ Әулие Николай, құпия түрде жомарт сыйлықтар беруімен танымал.
- Нидерланд иммигранттары өздерінің «Синтерклаас» фигурасын Нью-Амстердамға (қазіргі Нью-Йорк) әкелді, ал оның есімі біртіндеп ағылшын тіліне «Аяз ата» болып ауысты.
- XIX ғасырдағы ақын Клемент Кларк Мурдың өлеңі«Әулие Николайдан келген сапар»(сонымен қатар белгіліРождество алдындағы түн сияқты) бұғы, шана және мұржа арқылы кіру сияқты мәліметтерді қосты.
- Соңында, американдық карикатурашы Томас Наст 1860-1880 жылдардағы бірқатар иллюстрациялар арқылы Сантаның қазіргі келбетін: толық, ақ сақалды және Солтүстік полюсте тұратын бейнесін айтарлықтай түрде бейнеледі.
- 1930 жылдары The Coca-Cola компаниясының суретші Хаддон Сундблом иллюстрациялаған жарнамалар сериясы Сантаның қызыл-ақ бейнесін одан әрі стандарттап, жаһандандырды. Бұл науқан оның бастауы болмаса да, қазіргі кездегі танымал көріністі нығайтуда және таратуда маңызды рөл атқарды.
5. Жаһанданған әлемдегі әртүрлі мерекелер
Бүгінгі таңда Рождество өзінің діни шығу тегінен асып, жаһандық мәдени құбылысқа айналды, бүкіл әлемде ерекше дәстүрлерді дамытты:
- Жапонияда Рождество романтикалық Валентин күніне ұқсайды, ал KFC-дің «Christmas Barrel» дәмін тату ерекше ұлттық дәстүрге айналды.
- Швецияда адамдар алып «Гавле ешкісі» сабанын орнатады, ол көбінесе әзілкештердің өртеу әрекеттерінің нысанасына айналады.
- Венесуэлада Рождество қарсаңында тұрғындар көбінесе шіркеуге роликпен барады.
- Филиппинде әлемдегі ең ұзақ Рождество маусымы қыркүйектен қаңтарға дейін созылады.
Қорытынды
Ежелгі Римнің қысқы күн тоқырауын тойлаудан бастап, орта ғасырлардағы бұзақылық көңіл көтеруге дейін, Виктория дәуіріндегі отбасылық құндылықтарды тасымалдаушыға дейін және бүгінгі жаһандық мереке сауда мен жылулықты үйлестіре отырып, Рождество тарихы өркениеттік бейімделу мен бірігудің жарқын тарихы болып табылады. Бұл бізге дәстүрлердің статикалық емес екенін, үздіксіз сіңіру, трансформация және инновация арқылы тұрақты өміршеңдікке ие болатынын еске салады. Бүгін біз шырша шамдарын жаққан кезде, біз тек отбасылық жылулықпен ғана емес, сонымен қатар сансыз мәдениеттер мен ортақ адами эмоциялардың тоғысуынан пайда болған мыңжылдықтарға созылған жұлдыздар өзенімен де байланысамыз.
Жарияланған уақыты: 2025 жылғы 25 желтоқсан